“激动是魔鬼”，不稳定的心情伤人伤己，控制心情是一个人最大的涵养。
心情欠好，是格式太小
《庄子·山木》篇中有这样一个故事。
一个人搭船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。
等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，方才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。
气愤的不是撞船自身，而是对面有没有人。
一件事对你造成了损伤，你生不气愤，发不发火，并不取决于工作自身，而是对方的人！
国际上竟然有这样的人，这个人竟然无视我！这个人竟然想损伤我？不可，我对他不客气！
心情也就在这里爆破了。
可问题是，林子大了，什么鸟都有。
咱们这一生能够遇到各种奇葩，假如都要和他们置气，那就没完了。
庄子说：“不遣对错，与尘俗处。”
不要争辩阐明对错，人生在世，不免有看不惯的人和事，放宽心，笑笑就得了。
一个人看不惯的人和事越多，阐明这个人格式越小。
真实凶猛的人，把那些糟心的人和事儿当成“空船”处理。
他人是无心的，工作是无意的，而不是专心想着报复。
这样人才干敏捷调整自己，不断扩大自己的格式。
心情欠好，是把自己看得太重
庄子还有句话说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”
一个人要是不把自己当回事，那就没有人能让他愤恨，让他气愤。
一个人的自负认识太强，自我认识太强，他人略微得罪，他就立马反弹回去。
而每个人都有每个人的生活方式，测验放下“我”，站在对面的视点去考虑，去了解，去宽宥。
两只船相撞，你的榜首句话不是谩骂，而是问：你没事吧？
那你给对方的感觉便是一个空船，这样的话，哪里会有什么争论呢？
虚己游世，虚己、忘己，遗忘私欲、成见，这样才干不害物也不害于物，不害人也不害于人。
放下我执，天然能够事事不计较，事事看得开。
心情欠好，是自己想要的太多
想要的太多，和国际的交集就多，争论不合也就多。
人的愿望是无量的，假如咱们把高兴建立在愿望的满意上，那么一旦愿望无法得到满意，高兴也化为乌有。
所以古代的圣贤也都告知咱们，过多的愿望，是全部苦楚的来历。
庄子将死的时分，弟子要厚葬他，他说：
“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”
在所有人都往上挤、财富功利什么都想要的时分，庄子连存亡都看淡了。
生命越来越简略，越走越轻。很多人争名夺利，累死累活。
那些生不带来死不带去的东西，再多又有什么用呢？
庄子说：“全国有至乐无有哉？”
全国有至乐，但不是功利之乐，愿望之乐。
“至乐无乐，至誉无誉。”
真实的高兴，是与天然合一，是与六合和一，这种高兴物质位置都不能给予，而是取决于一个人的才智和境地。
