《红楼梦》中迎春的悲惨剧令人扼腕叹气，依照红楼判曲《喜冤家》中所述：觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下贱，叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。从中可看出，迎春死之前，应该受尽了孙绍祖的摧残，一个堂堂的国公府千金小姐，在孙家过着娼妓一般的日子。
但在为迎春叹气的一起，也有许多读者提出了心中的疑问：迎春不是很拿手下棋吗？并且依照贾府四春别离拿手琴棋书画的设定来看，迎春的棋术应该很好，会下棋的人往往心有丘壑，隐藏心胸，为安在《红楼梦》中迎春却是一个典型的“懦小姐”，乃至被丫环小厮们称为是“二木头”，这是否是曹雪芹刻画人物的一个败笔呢？
首要，咱们要供认，迎春的确很拿手下棋，包含她的丫环都叫司棋、绣橘（橘谐音“局”，一盘好棋局之意），丫环们的姓名一般都是主子自己所起，比方袭人在贾母处服侍的时分名叫“珍珠”，后服侍宝玉，宝玉从诗句“花气袭人知昼暖”得到创意，遂改“珍珠”为“袭人”。所以司棋、绣橘的姓名，应该的也都是迎春自己所起，可见她的确很喜爱下棋，不然也不会如此给丫环们起姓名。
迎春喜爱下棋，在《红楼梦》中的确是有涵义的。梁归智先生在《贾迎春、贾惜春结局之谜》中曾说到，迎春喜下棋，至少有两方面的涵义：
其一，下棋乃是争斗的游戏，即围棋中黑子、白子相互竞赛，暗喻贾迎春与孙绍祖夫妻关系不和睦。此论有佐证，比方元妃探亲，命世人出灯谜时，迎春的灯谜乃是：因何竟日纷缤纷？只为阴阳数不同。此处的阴阳便有意指围棋中是非两子，可见迎春跟孙绍祖本就不是一类人，只因贾赦欠了孙家五千两银子，所以才将迎春嫁给孙绍祖，这一嫁，就好比荷花落入粪坑中！
其二，下棋还有看破红尘，与世无争之含义。比方“观棋柯烂”的典故：有一个樵夫进山砍柴，路上看见两个人在下棋，不知不觉就看怔住了，比及一局棋下完，他看到自己放在一边的斧头柄现已成了“柯”，即现已腐烂了，本来这下棋的两个人乃是神仙，山中一日，世上百年。在魏晋时期，下围棋的高人雅士又被称为“坐隐”和“手谈”，意思是两个人可以终究靠下棋进入到一种超逸的境地。
若对迎春这个人物进行细细剖析，无疑她更契合第二种状况，她对人对事都用与世无争的情绪来对待，书中提的最多的便是她手中经常捧着一本《太上感应篇》——一部劝人信任因果报应和道家劝善书。迎春正是遭到这种思维的影响，她对一切都选用“无为”的情绪，因为她信任，好人终会有好报，坏人终会遭到报应，自己不需要发挥自己的主观能动性，所以在第七十三回，奶娘偷了她的累金凤去赌钱，她也丝毫不放在心上，反而说“给我我便收着，不送来我也不要了”。
在迎春自己看来，自己是看得开，放得下，是颇具魏晋风骨的高人雅士，但在旁人看来，她仅仅比“死人多一口气”，遇到什么事情她都只会躲避，所以拿手下棋，并不代表心胸深邃，心有丘壑，迎春便是一个典型的比如。
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